260816-教義，原來離我們不遠

我們一提起「教義」，或可能立即使我們想到神學院、厚厚的書本，甚至覺得：「這些是牧師、傳道人研究的，跟我日常生活沒甚麼關係。」其實，教義並不是離地的知識，更不是一堆難明的宗教理論。簡單來說，教義就是我們對「所相信的信仰」有一個清楚、整全而有根據的認識。更有學者說「教義就像圖紙一樣為我們提供朝聖的正確旅途，而生命則是走在上帝所命定的正道上的對上帝的求索和經歷。」^[1]

在我們的日常，我們會說：「神愛我。」其實已涉及我們怎樣認識神；我們會說：「耶穌為我們死，又從死裏復活。」這也涉及我們怎樣理解救恩；我們會在禱告時說：「聖靈啊，求你幫助我。」這又涉及我們怎樣認識聖靈。其實每一位基督徒都有自己的「神學」，問題是：我們所相信的，究竟是從聖經而來，還是從自己的感覺、習慣和經驗而來？

所以，教義很重要，因為我們怎樣相信，便會影響我們怎樣生活。如果我們相信神只會在我們順利時才愛我們，那麼遇上逆境，我們便很容易懷疑神；如果我們知道神的慈愛並不因環境改變，當我們在困難中仍然可以學習信靠祂。如果我以為信耶穌只是為了「生活順利、身體健康」，一旦禱告未蒙應允，我便可能失望；但如果我明白福音的核心，是神藉着基督使罪人與祂和好，並召我們成為基督的門徒，那麼我們對信仰的理解便會完全不同。因此，正確的教義，不只是幫助我們「知道得更多」，更是讓我們「活得更真」。

對於教義，我們需要有以下的理解：

首先，教義的權威根基是聖經。教會不是憑自己的喜好創造信仰，也不是因為某一位牧者、神學家說了甚麼，我們就照單全收。基督教信仰的內容，是從神在聖經中的啟示而來。保羅說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」（提後3:16）

其次，聖經的啟示以耶穌基督為中心。我們不是單單相信一套理論，而是相信一位又真又活的主。基督教教義最終不是把人帶到知識面前，而是把人帶到基督面前。耶穌是誰？祂為甚麼來？十字架代表甚麼？復活的主對今天的我們有甚麼意義？這些都不是抽象問題，而是信仰最核心的問題。

第三，我們需要在聖靈的引導和教會群體中學習。歷世歷代的教會一直從聖經中整理、確認信仰的核心，例如我們所相信的三一真神、基督的神人二性、救恩、聖靈、教會、復活與永生等。這些不是古老而無用的公式，而是前人為了守住所領受的福音，留下給我們的重要信仰根基。

在這個AI新世代，我們更需要教義。因為我們每天都被不同的聲音塑造：社交媒體告訴我們甚麼叫成功，廣告告訴我們甚麼才值得追求，文化告訴我們「只要自己喜歡就可以」。若我們對信仰沒有根基，很容易不知不覺用世界的價值去重新解釋神。所以，學習教義不是為了讓我們變成神學專家，而是讓我們知道：我所信的是誰？我為甚麼這樣相信？根據我所相信的，又應該怎樣改變我的生命？願我們不只是一群「信了很久」的基督徒，更是一群知道自己所信、並且把所信的活出來的基督門徒。因為教義不是離開生活的知識，而是塑造生活的真理。

^[1] 王志勇，《上帝、聖約與國度：三位一體與基督教文明論護教學》（台北：橄欖出版有限公司， 2019），429。