蘇文耀主任傳道
2025年12月14日
將臨期中的相信與倚靠
在基督教節期的傳統,「將臨期」的四個主日,信徒會透過準備自己,紀念耶穌基督的大愛和盼望祂的再來,教會會定下四個主題,分別是「悔罪、醒悟」、「等候、悔改」、「歡樂、迎接」,「平安、神同在」。[1]「將臨期」提醒我們要「等候主的來臨」,但老實說,對很多人而言,等候並不是一件浪漫的事。等候,往往意味著事情還未解決,問題仍在,心裡仍有擔憂。
有些人正在等一個好消息——身體的檢查結果、工作的回音、家庭關係的轉機。也有人在等一個改變——從情緒的低谷中可以跨過,生活的壓力可以減輕。我們外表看來一切如常,但內心卻承受著說不出口的重擔。「將臨期」正正是在這樣的狀態中來到我們生命中。
昔日,耶穌的降生,並不是發生在一個風平浪靜的時刻。馬利亞要面對旁人的目光與誤解,約瑟要在責任與掙扎之間作出選擇,而百姓更活在不安與壓迫之下。換句話來說,耶穌並不是等到世界變好才來到,而是在混亂、脆弱與不確定之中,選擇走進人群。這對今天的我們來說,是一個很重要的提醒,就是當生活不順利,並不代表父神的缺席。相反,可能正是在這些時刻,上主靠近我們。
在患難中「相信耶穌」不是假裝沒事發生,也不是勉強自己保持正面,而是誠實地承認:「我真的很難受,但我仍然願意把這一切交在主耶穌的手裡。」相信,是在看不清前路時,仍然選擇相信神沒有離開,是在禱告裡未必即時得到答案,仍然繼續來到神面前。而「倚靠耶穌」,往往體現在一些微少、日常的時刻裡。或許是忙碌的一天開始前,短短的一句禱告;或許是在情緒快要失控時,提醒自己停一停,然後深呼吸,把心交回給主;又或許是在感到無力時,願意向弟兄姊妹開口,接受關心與陪伴。這些看似微小的選擇,都是倚靠的實際行動。
「將臨期」不是要我們否認黑暗,而是讓我們在黑暗中學習等候與盼望。我們仍然會有擔心,仍然會有眼淚,但我們不再獨自承受。因為那位曾躺臥在馬槽裡的耶穌,體恤、明白我們的軟弱,也走過痛苦的路。
今天,我們一邊面對現實的挑戰,一邊等候主再來。這份等候,並不被動,而是一種帶著信心的生活方式——在尚未看見改變之前,仍然選擇相信,在仍然感到疲累之時,仍然選擇倚靠。願這個「將臨期」成為我們(彩蒲人)重新學習把重擔交給耶穌的時刻。即使道路仍然崎嶇,我們深信,主已經來到,也仍然與我們同在與同行。黑夜不會是最後的結局,因為光,現正來臨。
[1] 根據基督教節期計算,14/12/2025是「將臨期」的第三週主日 (「將臨期」英語Advent,原於拉丁語Adventus,有「來臨」意思),「將臨期」主日是由每年聖誕節 (25/12) 向前推四個主日。



