260301-大齋期的愛與操練

根據教會史學家優西比烏的說法，早期的基督徒在準備復活節時會進行一兩天的齋戒，在313年基督教合法化後，大齋期便開始出現。再到325年尼西亞會議上，把復活節訂立在春分後第一個滿月之後的星期日慶祝，並承認在復活節前有40天的準備，就在這樣的基礎上大齋期被確立下來。[1]

不經不覺便到了齋期中的第二個主日。在這過去十天（不包括主日）的操練中，你有否經歷更深觸動呢？主耶穌的道路，是一條捨己的道路。祂在十字架上不是被動承受，而是主動為愛交出自己。正如保羅所說：「他本有神的形像……反倒虛己，取了奴僕的形像。」（腓2:6-7）這不是抽象神學，而是門徒生命的原型。

若我們記念十字架，卻沒有操練捨己；若我們思想主的愛，卻沒有具體回應，那麼大齋期便流於形式。其實，操練從來不是為了屬靈表現，而是為了愛得更深。禁食讓我們學習節制慾望，把心騰出空間給神，而多一點安靜禱告，更讓我們在繁忙的生活中承認自己不是主，這些看似細微的行動，正是十字架精神在生活中的延伸。

齋期第二個主日，也是讓我們重新立志的時刻。或許起初的熱心已稍為冷卻，操練變得吃力，禱告似乎平平淡淡。但門徒的成長，本來就不是憑感覺，而是憑信心。當我們繼續在隱密處親近神，天父定必在我們裡面塑造基督的樣式。

大齋期不是歷史那樣簡單，而是承載著歷代基督徒的生命，好使今天的我不再走冤枉路，讓我們不要只在受難節流淚，而是在整個齋期中學習更深愛主。我們的禁食帶來更清潔的心，我們的禱告帶來更堅定的信靠，我們的悔改帶來更真實的改變。當我們如此操練，十字架不再只是歷史事件，而成為今日生命的力量。加油，各位彩蒲家人！

[1] Sarah Pruitt, “Lent 2026”, 13 Feb. 2026, Accessed February 27〈https://www.history.com/articles/lent-history〉