神召會彩蒲福音堂

經文：歌羅西書1:20-23 引言︰我們是否知道所信的是誰? 所信的內容是什麼？ 「一個渴慕真道的慕道者，常會成為熱切的信徒。」(司布真) I. 認識神召會四重福音的信仰 (拯救的主，醫治的主，聖靈施浸者，再來的君王) (神召會詳細的信仰︰稱為全備福音，可參考神召會的16條信綱) II. 信仰根基，認識主在十字架上完成的救贖 (西1:20-22) 1.使萬有再次歸屬祂 西1:20 2.從前我們因著犯罪，與神隔絕 西1:21 3.藉著耶穌的死，我們現在與神和好(西1:22) III. 在所信的道上恆心，持續相信(西1:23) 1.在所信的道上根基穩固 2.在所信的道上堅定不移 3.不要離開福音的保證 總結︰ 全備的信仰根基，是知道聖經說什麼，然後努力按照聖經的教導去信去行，而不是照我們想信的去信。當信了後，就要持續相信，不半途而廢，要跟隨主到底。 問題思想/小組討論 1. 你知道自己在信什麼嗎？ 2.你是否在信自己想信的，而不是聖經告訴我的？ 3.你如何讓自己靈性生命持續成長？ 4.如何可以不離開福音的盼望？

若你是家中第一位接受耶穌為救主的人，牧師為你感謝主！福音可以透過你傳遞給家裡每一位成員，讓他們有機會認識和接受主耶穌，使你和你一家因信耶穌而能夠得拯救，得豐盛生命！ 教會於7月份開始推動肢體回應關係佈道(向家人傳福音，福音由家出發)，尋找機會帶領家人認識耶穌，這項工作必是神的心意，感謝主！讓我們在家庭中先有機會得著救恩福氣，擁有這屬天的福份，然後成為蒙福的管道，讓家人同樣得著天上的屬靈福氣。 我們可以繼續用信心參與這有意義的佈道行動，不要灰心氣餒，不要停止禱告，更不可給家人小看你，鼓勵肢體一同靠主而有得勝的行動，也盼望有美好成果，家裡成員一個一個歸向主，成為天父兒女。 我們要帶領家人歸主，就必要留意以下事項︰ 1. 家中常活出美好信仰，心中喜樂，面帶笑容。 (信主的你，在家中是否滿有喜樂，抑或憂心忡忡呢？) 2. 家中持守禱告和讀經生活，讓家人見到你的靈修操練，有讀聖經和禱告的信仰生活表現。 (信主的你，除了定時定候回教會聚會，在家中是否有定期的讀聖經和禱告生活？) 3. 家中生活有良好品格表現，事事主動協助，時時情

肢體進入會場前，請依照工作人員指示，接受防疫安排。並建議下列人士暫停出席主日崇拜聚會直至另行通告為止︰1.過去14天內曾與確診患者有接觸者。2.本人或同住者正進行家居強制檢疫/未完成強制檢疫後的自行監察/未完成相關病毒檢測。3.身體有不適(發燒、呼吸系統感染、嘔吐、腹瀉等徵狀)。 參加聚會者需在招待處出示彩蒲堂發出之出席聚會記錄咭登記於電腦系統。若未能出示出席咭的人士，需掃瞄安心出行二維碼或填寫個人資料咭。未有遵從安排之人士，將可能會被拒絕進入聚會場地。 由9月1日起，幼稚園需要執行由教育局定下的有關學校場地進出人士防疫規範指引，只能讓以下人士逗留︰1.至少已接種第一劑2019冠狀病毒病疫苗的人士，或2.每兩星期進行2019冠狀病毒病檢測(必須以非自行採集的鼻腔和咽喉合併拭子樣本)並取得陰性結果。為配合是項措施，由9月5日(下主日)起，教會將有以下安排(12歲以下人士並於幼稚園校舍逗留少於2小時及分堂聚會不受此限)︰1.早堂崇拜 - 於辦事處開放20個座位，安排未有接種疫苗或未有定期檢測的肢體參與崇拜，2.午堂崇拜及其他聚會 - 只供合乎條件的人

經文：路16:14-31 引言： 對教會而言，你認為何以為「家」呢？ 內容： 1. 學會從心的知道 (路16:19-26) 2. 學會用心的學習神話語 (書16:27-31) 總結： 今天，當教會能努力的活出見證，恢復她的真像，從此神國的福音便傳開了！ 問題思想/小組討論︰ 對你而言，事奉神是一回怎樣的事？你是以一個目標導向抑或是以神(最好的)為導向作為事奉神的基礎呢？ 你認為耶穌對跟隨祂的人是有要求嗎？從財主與拉撒路的故事中你學會了甚麼？ 你認為一個信耶穌的人與一個未信耶穌的人是有甚麼分別？

約書亞對神的百姓這樣說： 「所以你們要敬畏上主，全心全意地事奉他。你們祖先在幼發拉底河那邊和在埃及居住時所拜的偶像，你們要永遠除掉，惟獨事奉上主。 但如果你們不肯事奉上主，你們今天就要選擇所事奉的：是你們祖先在幼發拉底河那邊所事奉的神明，還是你們現在居住的這地亞摩利人的神明？至於我和我的家，我們必定事奉上主。」 (約書亞記 24:14-15，新普及譯本) 約書亞這話表明了幾樣重要的東西： 第一， 他們是屬神的子民，是神揀選的子民，由大河那邊展轉經歷無數神同在與神蹟的一群。 第二， 人生是充滿揀選，從祖先到當代的人，他們的揀選會決定宗族的存留，就如約書亞對所信的神認真、忠心與順服，最終帶來家的復興與存留。 第三， 事奉敬拜神是一生的事，單單在這兩節的原文及和合本譯本已出現了七次「事奉」這字詞，從頭一天直到如今，約書亞以真正的敬拜者，全方位的事奉父神。 之後在三次的確信 (書24:16-18, 21, 24) 之下，約書亞跟神的百姓們立石為記，表徵著神約到今天仍然有效，勉勵他們要好好的將神的話活演出來，成為真實的見證。 今天彩蒲家以及你個人的家，是個

教會已恢復實體崇拜，肢體進入會場前，請依照工作人員指示，接受防疫安排。並建議下列人士暫停出席主日崇拜聚會直至另行通告為止︰1.過去14天內曾與確診患者有接觸者。2.本人或同住者正進行家居強制檢疫/未完成強制檢疫後的自行監察/未完成相關病毒檢測。3.身體有不適(發燒、呼吸系統感染、嘔吐、腹瀉等徵狀)。 參加聚會者需在招待處出示彩蒲堂發出之出席聚會記錄咭登記於電腦系統。若未能出示出席咭的人士，需掃瞄安心出行二維碼或填寫個人資料咭。未有遵從安排之人士，將可能會被拒絕進入聚會場地。 早、午堂崇拜及兒童教會已不用預先報名出席，歡迎肢體按聚會時間出席主日崇拜。 本主日午堂崇拜後於幼稚園辦事處舉行聯合祈禱會，請肢體預留時間出席，同心為教會禱告守望。查詢︰許琳茵傳道。 教會於9月12日(主日)下午2時30分假屯門神召神學院舉行浸禮日、兒童奉獻禮及主日崇拜，當天上午沒有崇拜聚會，晨禱會則照常舉行。當天將安排旅遊車接送往返，下午1時30分由教會出發，請各小組、當天事奉人員、肢體和浸禮者於網上報名，以便安排租車事宜。截止日期為8月29日(主日)，查詢︰陳韶彤福音幹事。

教會已恢復實體崇拜，肢體進入會場前，請依照工作人員指示，接受防疫安排。並建議下列人士暫停出席主日崇拜聚會直至另行通告為止︰1. 過去14天內曾與確診患者有接觸者。2. 本人或同住者正進行家居強制檢疫/未完成強制檢疫後的自行監察/未完成相關病毒檢測。3. 身體有不適(發燒、呼吸系統感染、嘔吐、腹瀉等徵狀)。 參加聚會者需在招待處出示彩蒲堂發出之出席聚會記錄咭登記於電腦系統。若未能出示出席咭的人士，需掃瞄安心出行二維碼或填寫個人資料咭。未有遵從安排之人士，將可能會被拒絕進入聚會場地。 早、午堂崇拜及兒童教會已不用預先報名出席，歡迎肢體按聚會時間出席主日崇拜。 彩蒲幼稚園於8月17日及18日於校舍及辦公室進行清潔及消毒工程，工程期間有關地點將不能使用，請肢體留意。當天早禱會將如常舉行。 8月22日(下主日)午堂崇拜後於幼稚園辦事處舉行聯合祈禱會，請肢體預留時間出席，同心為教會禱告守望。查詢︰許琳茵傳道。 教會於9月12日(主日)舉行兒童奉獻禮(小學六年級或以下)，凡本堂會友立志以基督教教育培養子女成長的，樂意教導小孩子從小明白聖經的肢體，可報名參加。表

引言︰你試過為了見一個人而付出最多的一次是什麼情況？哪人是誰？ 1. 看耶穌vs. 耶穌看你 2. 耶穌的邀請vs. 接待耶穌 總結︰「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路19:10） 主耶穌要尋找你、拯救你，你願意回應嗎？ 問題思想/小組討論 1. 你認為人與神之間是由神主動尋找人，還是人主動尋找神？ 人如何才可與神相遇？ 2. 當初你遇到主耶穌時，主跟你說什麼？你如何回應？ 如果今天再次重遇主耶穌，你想像會是什麼情境？ 3. 當你聽到耶穌的自白：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路19:10），你有何反應？

聖經告訴我們「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」(約3:16)。因為神是愛的源頭，祂願意萬人得救，明白真道。所以，向家人傳福音，讓每個家人因信耶穌而得新生命和得重新是神的心意，也是我們作為基督徒的重大任務。保羅和西拉解答了腓立比監獄裡的一個獄卒的提問「我當怎樣行才能得救?」他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」我們要學習研讀神的話，並在生活中實踐出神的話，更要抓住神的應許向神呼求，「祂不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」(彼後3:9下)。 教會於下半年開始持續推動肢體參與關係佈道，特別向未信主的家人傳福音，這過程中若肢體什麼都不做，只守株待兔式等家人自己找機會信主，牧師相信這機會比較渺茫而且是極其冒險的，因人不會自動自覺地轉向耶穌，除非個人感到需要被拯救，才會思想人生問題。若肢體在家人中有信仰見證生活時，在任何時候，向家庭成員分享神的話和主在我們身上的作為時，使家庭成員有更多機會與耶穌接觸，這樣可提升未信主家人接受福音的機會。關係佈道需要神和人協作，人負責人的部份，而神做我們不能做的部份，時候到了，就有

當我們持續操練讀經時，其中一個常面對的問題是讀不明白。一般來說，我們常接觸的聖經版本是和合本，是於1919年出版，距今已有過百年歷史。由於所用文句比較古舊，讀起來沒有現代的中文那麼通順實屬正常，正因如此，信徒在讀經經驗上亦面對不少挫敗，漸漸形成一種「聖經是難以明白」的想法，對讀經失去興趣，甚至乎放棄自行閱讀，只靠聽道、聽分享來認識聖經。 然而，其實上帝並沒有容讓語言／語文問題來攔阻人認識聖經。相反，上帝不斷使用一些聖經學者更新翻譯聖經的工作，將聖經內容更清晰、更準確、更普及地傳遞給當代信徒。這些翻譯聖經的工作往往需要一個學者團隊耗費多年才能完成，像2010年完成的和合本修訂版，就是由三十多位來自中國大陸、香港、台灣、馬來西亞和新加坡等地的華人聖經學者，耗時27年修訂而成。 雖然多了很多新版本的聖經出版，但因為華人教會已用了和合本過百年，很多聖經教導都是建基於和合本的內容，對信徒來說會較熟悉，而討論聖經內容時亦以和合本較易取得共識，因此，各種新版本的聖經多會被視為輔助讀經的工具，甚至有些信徒會以為只有和合本才被視為聖經，把其他新版本聖經看作解經工具